關(guān)于茶的美文:有茶相伴,茶未入口早已醉
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關(guān)于茶的美文:有茶相伴,茶未入口早已醉

學(xué)茶藝、做茶人、養(yǎng)心性、做雅事? ? ??????

記得余光中在《尋李白》中唱道:“酒入愁腸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐”??催@酒中裹挾的豪氣與俠骨,令我十分追慕。我不善飲酒,卻從茶里嘗出了“舉杯邀明月,對影成三人”的意味。獨(dú)坐時,我會好好地沏上一杯,看著裊裊升起的熱氣,不由自主地將手中的茶移近鼻尖,張開鼻翼深深呼吸,不放過一絲的香氣,再端到唇邊呷上一小口,任清清淺淺的苦澀在舌間蕩漾開來,充溢齒頰,心頭的思緒便隨著那豐醇的滋味吞咽而下,心情異常輕松、平靜;閑來沒事,邀上三兩朋友,坐在一起,拿出講究些的茶具,煮開一壺水,徐徐注入加了茶葉的茶壺,在“嗤嗤”聲中,看著細(xì)碎的芽葉在壺中浮動翻飛,幽香撲面,可以不必說話,但彼此心靈早已溝通著。


  ? ?不知從何時起,愛上了喝茶,茶有健身、解渴、療疾之效,又富欣賞情趣,還可陶冶情操,是五花八門的洋飲料所無法比擬的。在中國的傳統(tǒng)中,“客來敬茶”是最基本的待客之道,無論是在中國的大江南北、鄉(xiāng)野都市,還是在辦公室、家里,茶的影子無處不在,難以想象,中國人的生活中突然沒有了茶,會是一番怎樣的景象。


  ? ?喝茶的日子久了,不知不覺開始學(xué)習(xí)品茶,慢慢明白了飲茶的妙處不但在于欣賞它的色、香、味、形,更在于能讓人“偷得浮生半日閑”,放松心情、滌蕩性靈,保持心境中的一些清純之氣,在忙碌浮躁的日常生活中,喝出一點(diǎn)清新與靜雅。


  ? ?有人說:中國人的額外享受,不外乎三樣:煙、酒、茶,煙對人有害無一利,不用多說了;酒則要熱鬧,適量地喝可以助興,喝多了就會適得其反,不僅傷身,而且會被人看做是十足的酒鬼;只有茶可與“雅”字連在一起,茶須靜品,喝茶的時候,最要緊的是心境,完全放松、不緊不慢,真正愛茶者享受的是整個喝茶的過程,烹茶與飲茶的樂趣各居其半,如果醉茶的話,那更是到了一種境界,人仿佛變成了一種盛裝的器物,充分去享受自然與文化賦予我們的香茶美味,引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個沉思默想、渾然忘我的狀態(tài)。記得有一愛茶人士說過:茶不僅是聰慧人士的飲料,更是眾多儒雅隱士的珍品,我認(rèn)為確乎如此。


  ? ?飲茶時,人不可多,古人云:“獨(dú)啜曰幽,二客曰勝,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施”,約三五好友相聚,煮茗敘舊、品茶抒情,是最理想的情形,但人獨(dú)處的時候居多,自然獨(dú)飲的時候也居多,自己一個人在家時,沐浴過后,泡上一小壺鐵觀音,茶葉不能放太多,以少量為宜,用自己喜愛的茶杯細(xì)斟慢酌,聞著那縷縷的茶香,邊鑒賞邊品嘗,放松身心、舒暢胸懷,清爽自在,不亦快哉!飲茶人不可多,但我認(rèn)為也有一個例外,那就是中秋月明星稀之時。記得去年中秋,我們一行十多人在酒足飯飽之后,浩浩蕩蕩進(jìn)入古色古香的陽明祠,陽明祠依山而立,翠樹環(huán)繞,風(fēng)動婆娑起舞,沙沙有聲,亭廊相接,芳草相伴,在這樣的環(huán)境中品茶豈不意趣盎然?


  ? ?對于茶葉的種類,我的習(xí)慣是夏日喝淺翠碧清的都勻毛尖、龍井;春秋兩季喝湯色黃橙艷麗的鐵觀音;冬天則喝香濃醇厚、深紅色的普洱,有一種在寺廟里修行的幻覺。


  ? ?至于喝茶的器具,因人而異,只要自己喜歡便好,質(zhì)地有紫砂、玻璃、白瓷、青瓷等等。我有一個極其喜歡的白瓷茶杯,上書兩行綠色的小詩:“悠閑生活筆數(shù)支,逍遙歲月茶一壺”,這是我崇尚的生活方式,我覺得人若能過上幾年這樣的日子也不枉此生。


  ? ? 魯迅曾說過:“有好茶喝,會喝好茶,是一種清?!憋嫴璧乃囆g(shù)注重甘、清、活、閑,人的心境通過這種領(lǐng)悟的過程變得空靈而飄逸,飲茶的哲學(xué)在于讓人輕松、寧靜、自在,既可自得其樂,亦可與人分享,借一杯清茗作心靈的溝通。在我們今天這個喧囂繁雜的塵世中,我們都需要一杯好茶,來洗滌心上的煩惱與塵埃,撫慰我們的心靈。捧一杯茶在手,聽一首好的音樂,看一本好書,在平淡的生活中享受生活的樂趣,這便是我的所求。也許茶尚未入口,我早已醉了。